몸과 말과 생각의 벽으로 둘러싸인 방에서 나옵시다.
이는 길들여진 습관으로부터 벗어남을 뜻합니다.
해서 일회적인 사건으로 끝나지 않습니다.
나를 앞세운 만큼 닫아건 방문의 숫자도 비례합니다.
하지만 열어야 할 방문이 많음을 알아채자마자,
운명이 바뀌기 시작합니다.
따분하고 지겨운 나날이 아니라, 성취의 순간뿐입니다.
생명의 확장이 이뤄지면서 삶의 가치를 확인합니다.
설탕을 먹는 사람은 단맛을 따로 구하지 않습니다.
마찬가지로 나만의 방문을 열 때마다,
처음부터 나의 것이었던 무한성취를 누립니다.
이처럼 생명의 절대가치는 객관적인 대상이 아닙니다.
체험하고 가꾸는 만큼, 무한한 발견이 기다립니다.
그렇다고 말로만 이런 발견을 할 수는 없습니다.
하지만 아직은 열쇠를 손에 쥔 단계입니다.
생명의 몸부림이 없다면 가당치도 않습니다.
열쇠를 잠가놓았는데, 문이 열릴 턱이 없습니다.
먼저 나만의 방 열쇠구멍에 열쇠를 꽂아야 합니다.
이때를 일러 정진(精進)이라고 하지요?
여태 내 방에서 애써 녹지 않으려고 버텼습니다.
그러나 이제 내 방문을 열고 있습니다.
동시에 얼음 상태에 있던 내가 녹습니다.
그렇지만 아직도 아닙니다.
녹은 물은 바닥을 흐를 뿐입니다.
비록 녹았다고는 하지만,
이 또한 나라는 형태를 유지하고 있는 단계입니다.
보다 유연한 몸짓과 생각으로 더 열을 가해야 합니다.
가행정진(加行精進)입니다.
나만의 방에 틀어박힌 다른 사람들과 함께 하지 않는다면,
얼음과 물이 통하지 않는 다른 방문이 닫혀 있기에,
정진의 성취는 갈 길이 멉니다.
수증기가 되어 사람들의 열쇠구멍으로 스며들어야 합니다.
각자의 방에서 얼어붙은 채로,
무한성취를 기다리는 사람이 있는 한 말입니다.
지금 바로 닫혔던 문부터 열어젖힙시다.
나무아미타불!
<문사수법회 여여법사님 법문>
제목 | 글쓴이 | 날짜 | 조회 수 |
---|---|---|---|
빛의 주인공 | 문사수 | 2011.08.12 | 24392 |
염불念佛이 곧 성불成佛 | 문사수 | 2011.08.07 | 26789 |
부처님을 모시는 마음으로 산다면 | 문사수 | 2011.07.24 | 24401 |
행복幸福한 항복降伏_(2) | 문사수 | 2011.07.02 | 38202 |
행복幸福한 항복降伏_(1) | 문사수 | 2011.07.02 | 31531 |
나무南無와 자유自由 | 문사수 | 2011.06.22 | 24140 |
‘나-너’ 대립으로는 진정한 행복 못 누려 [무량수경15] | 문사수 | 2011.06.14 | 27156 |
법을 청한다는 것은 | 문사수 | 2011.06.10 | 24369 |
괴로움의 정체 | 문사수 | 2011.06.04 | 27104 |
깨침의 의미, 믿음의 공덕 1 | 문사수 | 2011.05.25 | 27258 |
믿으십시오! | 문사수 | 2011.05.20 | 29054 |
불법을 듣는 자세 | 문사수 | 2011.05.15 | 24230 |
오직 만족으로 오신 부처님 | 문사수 | 2011.05.04 | 27310 |
자기 위주의 자비는 독약일 뿐이다 [무량수경14] | 문사수 | 2011.04.30 | 31218 |
불자는 만복의 주인공 | 문사수 | 2011.04.26 | 24024 |
정진으로 생명의 깃발을 올려라 1 | 문사수 | 2011.04.14 | 27957 |
불자의 용기는 어디서 나오는가? 1 | 문사수 | 2011.04.01 | 26201 |
‘南無’는 범부로 살수 없다는 참 생명 절규 [무량수경13] 2 | 문사수 | 2011.03.28 | 28323 |
순·역경계 함께 안고 사는 게 삶의 실상[무량수경12] 1 | 문사수 | 2011.03.22 | 29849 |
구슬이 서 말이어도 꿰어야 보배 | 문사수 | 2011.03.20 | 27282 |
0개의 댓글